※ 引述《albert0303 (albert0303)》之銘言：
: 我不信宗教

那好，佛教(覺悟的教法)本來就不是宗教，但可以用宗教的形式詮釋(佛說○

○，即非○○，是名○○。何解？跟「空性」http://98.to/kosin 一詞的由來

有關，見上網址中的「影印機喻」。空性為佛性的同義複詞之一，餘者為：本

覺、本淨、本來清淨、智慧、無二智、無二、普賢王如來、多傑羌)

且佛(覺悟者之意)也不是造物主(神)，因為佛教沒有「第一因」，它是「緣起

論」，不是「獨創論」。(宗教的定義：第一因造物主、教主、教團、儀式)

佛教並不是枯燥地「聽佛說教」，而是覺悟者(佛)所發現之「解脫一切煩惱

(煩惱障、所知障)以達清涼彼岸」的教法(非發明)，其實就是最無上的「潛能開

發術」！

所以你要不要學佛(求覺)？應不應該親近佛？^____^

http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/3813/

★佛教大綱圖示：http://98.to/6dow

佛憑什麼讓這麼多人、非人(天龍八部、夜叉、惡鬼...等)挺他，且挺了三千

多年？

可從「十號」看出端倪

古印度人認為：如果要讚美如Buddha(佛陀=覺悟者)這般的救世者，任何一個

單獨的詞彙都不足以圓滿表達這麼一種意思，甚至十個、百個名號都只能收到差

強人意的效果！

勉強用十個名號來詮釋佛好了——

(1)如來(tathagata)：乘「如實之道」，以成無上正覺

(2)應供(arhat)：阿羅漢，意指：斷盡一切煩惱、智德圓滿，應受人天的供養、

尊敬

(3)正等覺(samyak-sambodhi)：證悟一切諸法的真正覺者。

(4)★明行圓滿(vidyacaranasampanna)，明=智慧，「有充足的種種認識能

力」，如知道過去的「宿命明」、知道未來的「天眼明」、斷煩惱而得大解脫的
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「漏盡明」。行=身、口二業；圓滿=具足之意。佛具足成就「三明二業」，故稱
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明行圓滿

(5)善逝(sugata)：圓滿地進入涅盤，不再退沒於生死海。

(6)★世間解(lokavid)：洞悉世間一切知識，亦了知出世間之道，因而擺脫一切
......................^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
束縛，對世間、出世間有"善解"的人。
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(7)無上士(anuttara)：佛的智德，世間最為尊貴，無人能超越

(8)調御丈夫(purusa damyasarathi)：丈夫=立志求道修行之人。佛陀善於說服

並引導所有這些丈夫走向涅盤

(9)天人師(sastadevamanusyanam)：佛可作為天和人的導師。

(10)薄伽梵(bhagavat)：世尊。即有德而為世所尊重者。

: 但是覺得佛教很多話對人生很有幫助
: 所以想找一些名言來提升自己的品德(拿來打嘴砲也不錯= =)

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: 不知道能否提供一些名言佳句
: 或是一些書籍
: 希望淺顯易懂的(可以塞在作文裡面更好)
: 感激不盡