敝人主持的風格是︰「佛法為體，世學為用。以解決生活苦為主軸，反對文字

遊戲」

著重自由意志的「以智馭識」、全方位觀察生活、窮究因果、恢復能覺的共鳴

音域、不盲從、面面俱到地思考、迴光返照、心意神會、實證泯能所、平等雙向
..................................................^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
溝通，回歸佛教講究觀察、應機、窮究因果、原理、根據、離相會意、得無所離
^^^^
(含)、離識解脫(含)的真科學精神。

不徒然尋章摘句，數他家珍寶、唱高調、打高空，紙上談兵，效老學究：「專

門躲在自己的象牙塔裡講自己做不到的事。」

學弟的作風很寬、很自由、「自在為主」★『鼓勵您說出真心話，表現出目前

自己的真正想法』，正視內心潛藏的問題，然後大家一起來「集思廣益」設法用

佛教的方法來解決問題。大可不必像在現實的道場中戴上假面作「偽君子」。

學弟的作風很寬，之前還開放給非成員的人可以發表文章。但是因為有人張貼

非關聯盟主題的廣告，惟怕可能會出現「火辣畫面」，所以不得已才限制成成員

才可以發表。而檔案櫃、寫真集.....等功能，也是能開放的就開放，只是後來

yahoo將檔案櫃功能限制成只能開放給members。

至於成員文章內容，也是很開明的作風，偶而看一些成員po上他自己覺得不錯

的小品文也不賴。^_________^

★「隨和，但不隨便」，不用怕會觸犯到學弟什麼樣的禁忌。惟「刪文不另行通

知」矣^____^

崇尚佛教的最高憲法：「四依法」(★在「眾中尊」的條文之上)，是故辯經的

溝通模式回歸原始佛教的：(1)尊崇「依法不依人」(2)著重「法源依據」(3)著

重「平等」(4)著重「雙向」的溝通討論，以拉回世尊的中心思想為首務。(四依

法：依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義)

絕對不同於一般利用人性「好逸惡勞」與「奴性」的弱點：把大腦交給住

持，著上人相→換得短暫的輕鬆與粉飾太平(註)→信仰「自己所以為是的佛

教」，反變成了個人偶像崇拜→利益交換求保佑→出事的話就怪佛菩薩不靈光。

(註：(1)常見的信仰層級可以用「當兵」來形容：將輕鬆愉快建立在「交出大

腦」的基礎上，反正出事的話會有長官來扛；(2)高一點的層級是：「『依好人

不依法』，忘了世尊才是佛教的最高原創發現者，半迷信、半『好人偶像崇

拜』」。雖然可以感動很多人來做好事，但仍舊「違憲」：No四依法的平等雙向

溝通以尊崇世尊的中心思想→No溝通,no團結→團體會在慈善的太平表象中無意

地排擠掉有領導潛能的人(有追根究底的個性，而非僅能呆呆地聽令行事)→會導

致「後繼無人」與信徒的「心外求佛」、「不識本心，學法無益」的大乘外衣，

小乘內涵。理由是：開拓鼻祖做得越好、在社會的名望越清高，對接棒人的壓力

越大。且龐大慈善基金所帶來的「利弊相生」與「颱風眼效應」

(http://uuu.to/lychee/readme/unique.htm#typhoon)就會令原本好端端的慈善

團體久之變質成一個「美麗的謊言」：資源越多、設備越好、派系越多、隱藏的

危機越大、草創的人文精神與人情味越式微、活動越徒具形式、資源越無法被用

在刀口上)

堅持「內涵精神永遠比外相重要」，不計較「門戶」與「意識型態」，並不刻

意標榜自己是什麼法門，而「狐假虎威」，權實互較，忘了「四依法」才是最高

憲法、忘了★世尊才是佛教的最高原創發現者....

「匿名的網路能夠擁有真正的平等」！沒有面子問題，所以這裡「能讓您於自

在中說出真心話」。更沒有現實生活面對高道德僧人時的不知所措→只好先帶上

假面變成「偽君子」的精神緊張(漢傳佛教常見的現象：偽君子很多)。迥異於一

般在現實道場常見的情況：唱高調、打高空、作完全不著邊際的對話、「彼此來

創造粉飾太平的假相」。

因此★成員們能在「平等」、「雙向」的溝通基礎上『暢所欲言、說實話』→

正視人們常常刻意分別取捨掉，卻又一再困擾著自己的內心黑暗面、承認目前的

弱點→內觀自心的狀況、作深刻的自我對話→最後不引喻失義、刻舟求劍(→失

街亭)地援引解脫法(佛法)以「拉回世尊的中心思想→恢復本具的悲智以解決問

題」為目的。http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/661/

★此外也著重人與人之間彼此互相幫助、分享的溫馨，以達情理交融之美，「恢

復」人人本具的慈悲與智慧

^____^http://uuu.to/lychee/readme/unique.htm#NeverEndingLight

並不會把人推向自卑、動輒得咎(以斷欲為禁欲)、自私冷漠、執著於「不執

著」、只關心自己染識所化成的極樂世界，信仰「自以為是的佛教」，活在自我

合理化的自私藉口裡...這樣子染著頑空法障、法慢的自傲極端。(所知障，變異

魔)

「多數人」才是決定共同生活在這塊土地上人命運的主要關鍵！「轉用不轉

體」；「以欲鉤牽，後令入佛智」；「得人者興，失人者廢」。為應「多數人」

的根基，故您可能覺得學弟的用詞遣詞很次文化、相對起來很輕浮，但如您真的

認真追問佛理起來的話，敝人可是答得出來的！^___^(「以權為實」地走自命清

高、唱高調、不作不錯、自贊毀他的潔癖極端邊見(法慢)總是比較容易......且

更沒有必要再浪費資源把本來就已經很乖的鐵票打成鋼票。

且解脫法(佛法→您賴以維生的社會風氣)的彰顯或隱末端看「供需平衡」，當

中有很大的成分是得靠「依識(一己之私)作擇」的人群)

http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/728/

★最值得一提的是，一如聯盟特色裡的宣示

http://uuu.to/lychee/readme/unique.htm#sitatapatra：本聯盟能夠有創意地

維持住佛教的主軸人文精神，以修持能夠消災開慧的楞嚴咒王、世上最有價值的

財富：本具的悲智作迴向，作最究竟無弊的法佈施，取代容易肇生弊端的財施；

並以「愛心不滅定律」為核心解決社會問

http://uuu.to/lychee/readme/unique.htm#NeverEndingLight

題，且結構更是可以根絕「利弊相生」與「颱風眼效應」

(http://uuu.to/lychee/readme/unique.htm#typhoon)之「讓錢滾動」的P2P模

式，能依此有創意的支點來有效地解決世間苦，安定天下社稷人心，可是成本卻

是近乎於0！！！(http://uuu.to/files )

所以諸位不用擔心學弟是另有所謀、甚至利用佛教。更不用擔心成員一多了之

後，學弟就開始搞起「北水南飲」，賣起一本萬利的大悲水、舉辦簽書會(或蓋

起皇宮)，最後在1周刊上看到我.......

感謝諸位的迴向提攜，讓主持人又往前進了一步。

未開慧的人，可以持咒迴向；發慧的人，自然就會升起本具的大悲心，會在沿

途廣設指標方便，導引現階段的「盲人」該怎麼走。

因為大家的幫助，讓敝人能夠更有心定的資糧，打通諸佛的智慧財庫，用藝術

的詮釋方法轉譯成如幻之相，廣開甘露門給大家，供大家如幻而為。你我這樣的

合作，成果已經開始展現了。(業障真的消得很快)

「受之以甘露，報以湧泉」我不會忘諸位的大恩的^___^

更多的特色說明：http://home.kimo.com.tw/dannes0325/readme/unique.htm