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達摩:遶塔

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    秉佛第一義諦[達摩祖師]開示: 『塔=身心,當★令覺慧巡遶身心,念念不停,名為遶塔』 ...
    第 1 個訊息,共 1 個 , 2012年3月10日
      秉佛第一義諦[達摩祖師]開示:

      『塔=身心,當★令覺慧巡遶身心,念念不停,名為遶塔』
      -----------
      密乘寶藏P7:「覺性本圓明,銷曠成金(註)★不廢修行方便;

      ★實相離言說(註2),依文解義,還當如理思維(註3)」

      →意為:身繞寶篋印塔 + 口持寶篋印咒,但身、口作業 to 繞「心外之塔」的

      目的,都是權巧、方便(有增、有減=俗諦境界)

      目的都是為了--【藉法 to 修心 = 藉假 to 修真】→★繞「心內之塔」。

      (不增、不減=無為法,勝諦境界)

      (勝諦、俗諦: http://lenyan.688.idv.tw/sutra/yuanjua.htm#form)


      怎麼繞?

      達摩祖師(註4):『塔=身心,當★令覺慧巡遶身心,念念不停,名為遶

      塔.......★若復不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處!』 詳:

      http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/14143

      [相關]:http://lenyan.688.idv.tw/articles/xmen.htm#loselin


      --------
      [註] :金非銷有!★爹娘=迷子本有,非因尋覓而得。

      原典根據:圓覺經,4金剛藏章:『譬如銷金礦,金非銷故有!雖復本來金,

      終以銷成就』詳:http://lenyan.688.idv.tw/sutra/yuanjua.htm#gold2


      [註2] :實相離言說。

      何解?

      有天,大梵天帶了金婆羅花獻給佛,並捨身成座,請佛坐在上面,為眾說法。

      只見佛坐了下來,手上拿著一朵花,什麼話也不說。

      佛的這一舉動,使眾弟子們頓時緊張起來,大家都不知如何是好?

      這時大迦葉卻對著花,會心微笑。

      於是佛高興地說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文

      字,教外別傳。總持任持,凡夫成佛第一義諦,付囑摩訶迦葉。」(大梵天王問

      佛決疑經)

      可見--善解人意就慈悲,善解佛意就智慧。學佛,不過是為了「恢復善解的

      能力」。


      善解出自禪宗用語:「心心相印」,真道不假語言,在『心照不宣』中,言語

      道斷故~

      So★真理在「善解」(神會,會心一笑)之中。詳:http://lenyan.688.idv.tw/sutra/yuanjua.htm#sj


      [註3] :依文解義,還當如理思維。

      根據「八正道」首二:正見、『正思惟』

      否則=華藏祖師說的:「★修法不修心,學法不學佛,捨本而逐末,菩提心難

      發。

      ★以『有所得心』(註5),向外馳求法,錯亂而修習。若不回頭覺=猶如沙蒸飯,

      縱經恆沙劫,終不能成佛,普願同修勉! 」;華藏祖師113:「愚人求佛不求

      心」


      [註4] :密乘寶藏P19:圓覺四祖,貝雅達賴祖師=達摩祖師之後身。而圓覺六

      祖:華藏祖師=貝雅達賴祖師again


      [註5] :『有所得心』

      =密乘寶藏P6:「向外馳求(心外求佛),所學越多,所障越重!★『所得心』益

      重,無知心更重!反為法塵法縛所纏,無異作繭自縛!由於不明內證功夫,則對

      自性無礙法門,更是尚未問津,而永不能見佛日也∼」

      =圓覺經,9淨諸業障章:「所求別生心,究竟非成就」

      反義:『★成道亦無得,本性圓滿故』(圓覺經,1文殊章)

      詳:http://lenyan.688.idv.tw/sutra/yuanjua.htm#eo2
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